从兰州出发天空便开始飘起毛毛细雨，进入高速，车辆便飞驰起来。窗外，一座座光秃秃的黄土山飞速后退，偶见的绿意总会给人以惊喜。

　　芦阳是我们此行的目的地，作为景泰县颇具知名度的古镇之一，其不仅因景电工程原县址搬迁而出名，更因其独具魅力的历史文化而远近闻名。

　　媪围古城、索桥古渡、磨湾汉墓群、石器、汉明长城遗址……查阅芦阳镇历史，会被其丰厚的历史积淀和深厚的文化底蕴所震撼，一处处恢宏的历史遗迹叙述着距今5000多个春秋悠悠岁月之歌，吟唱着羌人与汉、蒙、回民族的盛起与衰落……     穿越历史时空，远古文明，近代繁荣、现代辉煌让我们不由得对芦阳镇肃然起敬。

　　到达芦阳镇，已是10点多。雨后的芦阳静谧、恬淡，中国山村特有的隽秀在这里显露无疑。行进于柏油小路，乡土民风扑面而来。村舍、农田、摇着尾巴的小黄狗构成了一幅绝好的水墨丹青。

　　作为景泰县城旧址，芦阳曾一度繁华。如今，曾经最热闹的中心广场，只是有几位老人在这里打打牌、吼吼秦腔而已。隍庙、老年活动室、大礼堂在中心广场渐次排列。芦阳镇书法协会黄龙云介绍，芦阳至今完好保留着城隍出府这一传统文化活动，每年清明节，镇上无论男女老少，都会在这一天祈福，七八个壮小伙，穿戴着专门的衣帽，用华丽的大轿，抬上城隍爷的坐像出巡，前面是由八匹马组成的马路，阴阳大队随后，全城老百姓，人人手奉香火，虔诚地尾随于后，声势浩大壮观。不同的是，如今的马队只有2匹马。“生活在变，文化传统也在变。不变的是人们祈求万事顺岁的诚挚愿望。”黄龙云无限怀念地说。

　　紧邻城隍庙的是芦阳镇的老年活动室和大礼堂。黄龙云说。1974年开建，1976年投入使用的大礼堂，可容纳6000人，说起来也是当时芦阳镇比较气派的建筑，其所用木料大部分来自寿鹿山。很可惜，礼堂建成两年后，县城就搬迁了。

　　“镇上所有大的活动都会在这里举行。可以说，也只有这座建筑，至今仍被较好地利用……”

　　游走于芦阳镇，可以发现充满那个特殊年代印记和气味的些许建筑，除原景泰县大礼堂外，粮站，面粉厂、财务所、供销社家属院等等，至今清晰可见。只是与当年不同，景泰县城的搬迁，让当年一度热闹繁忙的场所，如今变得异常落寞，有的被废弃，有的被出租或出售。最为让人印象深刻的是位于东城门的一座建筑，门头上的“芦阳商店”几个字赫然高悬，这里曾经是芦阳最大的国营商店，现在成为花圈铺。历史以挽歌方式祭奠过去的痕迹，不由人一阵伤感。

　　黄龙云说，作为一种历史见证，应乘这些地方还都在，拍些片子将其保留下来，不一定哪天这些就都消失了。

　　“阡陌相连，鸡鸣犬吠”,如今的芦阳镇铅华洗尽，不再如先前时那般热闹，却有种宁静和谐的美。村子里，三三两两地的老人围坐在一起，一边闲聊一边哄着孙娃。

　　对于县城的搬迁，黄龙云有着更为深刻的理解：景泰县是甘肃有名的18个干旱县之一，历史上的景泰县可谓大旱小灾不断，在许多景泰人的记忆中，所经历的最心酸的事，就是出外逃荒要饭背粮。l974年，随着景电一期工程的建成，景泰川成了一个道路畅通、渠系纵横、条田连片、林带成网的大漠绿洲，景泰县城也于l978年从芦阳镇搬迁至条山火车站新开垦的灌区，所有县城党、政机关、学校，也随之搬迁。索桥所有的人家都搬走了，没有留下一户，东风搬走了三分之二多，响水搬走了一大半，吊沟、芦阳也相继搬走了不少人。

　　作为中华之最的景电工程。不但将亘古荒滩变成了百里米粮川，养活了几十万农业人口，而且阻止了腾格里沙漠南侵的脚步。

　　虽然县城搬迁了，但芦阳镇仍然住着很多原村民，这让芦阳镇保持着旺盛生命力。芦阳镇副镇长吴滨说，如今村里人最大的经济来源，还是种庄稼、干农活，砂田西瓜、温室西甜瓜等特色农产品及羊、鸡等养殖业成为村民赖以生活脱贫致富的主要手段。

　　与中国众多古镇相同，芦阳也不乏精美的古民居。遗憾的是，这样的古民居在芦阳我们只看到一院。大多都被拆除，只有位于槽沟的这院保留了下来，院落主人的祖上和康熙年间靖远人王进宝将军关系密切，地位非同一般。当然，这可以从宅子的外观看出来，八檐、虎豹头的住宅在当时也只有声名显赫的富贵人家才能建。

　　透过砖块堆起来的院墙，可以看到这座古老宅院的大致面貌：木质结构的大门、窗户等早已失去了原木的本色，飞檐斗拱，在阳光的照耀下，显得古朴而庄重。虽经过近百年的风吹雨打，但其相对较完整地保持了原貌。像这样的古民居在芦阳镇已是寥寥无几。

　　在一条临近街巷的人家大门口，五六位村民正唠着嗑说。76岁的樊积清老人说，县城搬走后，芦阳镇冷清了许多，很多人依旧怀念那时的芦阳，热闹、繁华，便利。

　　很难想象，现代工业的发展，竟然让民国期间的政治、经济、文化中心，以一个镇的形态出现。

　　芦阳镇，落寞了，但它的每一寸土地、每一块陈砖破瓦，都折射出一个民族的辉煌与沧桑。

　　芦阳，古名“芦塘湖”,又有“芦阳湖”之称。芦塘，顾名思义，是有芦塘的地方。据考证，在明朝以前很久的年代，媪围河逐渐干涸，但在原来媪围河的河床上，现在县城所在地东城处一里处，流出了一股很大的泉水。在泉水的周围，聚成了一个很大的水塘，里面长满了芦苇，因此，当地人把这里叫大芦塘，塘水东流汇集很多小泉后汇成河水，芦苇、芦塘蔓延十里，径直到响水。因这里地势较窄，被当地人称之为小芦塘。又因河水流至村头石阶处大作声响，小芦塘又叫响水。

　　在芦阳，有“先有响水堡，后有芦塘湖”的说法。史料记载，东汉以后，凉州（既武威）一道也包括媪围，汉羌杂居，战事频繁，五凉、隋唐时期，这一代又有过一段繁荣稳定时期，安禄山反叛之后，吐蕃占领河西，到公元484年，河西收复黄河九曲（今甘青宁）重归唐。宋元时期，凉州一带再次处于战乱，北方胡人的不断侵扰，使得边塞经常处于拉锯战状态，人民流离失所，逃兵逃荒。久之，胡汉杂居，直到明朝，民族和好，人民得以休养生息，明万历27年后，朝庭在这一带开始移民屯田，始修长城；同时建立了响水、芦阳、兴泉。

　　“ 响水一带，传遍十八家兵户定居于此，响水的大户人家如卢、马、李、郝等姓都是兵家之后。徐会长介绍，各家族先辈们，有的屯戍边关，挥戈包围群众的生命财产而英勇牺牲，这可以从响水周围、大车沟、大沟、索桥等地散布着的各大族的老坟，石桌石碑残迹等证明”近年来，各家族普遍重修家谱，整理碑志，反映各族祖先的英功美名，治家训子有道，贡献家乡，铸造历史的业绩。“黄龙云说： (责任编辑：陈冬梅)