一、唤醒康县茶马古道。康县茶马古道始于汉唐，盛于明清，是中国历史上第一条茶马古道———陕甘茶马古道的重要部分。
谈起茶马古道，人们往往会想起被炒得红红火火的川藏、滇藏茶马古道，似乎茶马古道与甘肃无缘。其实，茶马古道的主要分布地不在大西南的云贵川，而在大西北的陕甘青新。在秦岭山脉的高山峡谷，在陕甘地带的丛林荒野，绵延着一条神秘的古道，这就是中国第一条文明文化传播古道———茶马古道，也叫陕甘茶马古道。中国茶马古道有三条，第一条是陕甘茶马古道，是中国内地茶叶西行并换回马匹的主道;第二条是康藏茶马古道;第三条才是滇藏茶马古道。明代戏剧作家汤显祖《茶马》诗云：“秦晋有茶贾，楚蜀多茶旗。”
据《康县要览》记载：“兰皋故城，在康县东七十五里之大南峪，汉、唐置驿。”在唐贞元末年，朝廷为了固边，扩充军队，亟需大批马匹，用于装备骑兵和运输粮秣，而西北地区的少数民族又亟需大批茶叶，鉴于双方的需求互补，朝廷适时地设立边贸市场，用茶叶与西北少数民族换马，开了茶马交易之先河。平洛，西汉武都郡置平洛道，后魏改设平洛县，隋废，明代置平洛驿。官家沿古道由陕入甘大规模运输茶叶的壮观场面，使其他茶马古道黯然失色。特别是康县望关的明代“察院明示”碑(“巡按陕西监察(御史)”、“示知 一 应 经 商 人 … … 茶 马 贩 通 番 捷路……”)的发现，更进一步证实了康县境内有一条茶马贸易通道，它是西北川陕甘茶马古道的重要部分。望关是通天水、略阳、武都之要冲。《通志》载：“望贼关，在州北一百七十里，道出秦州要路，为州境险隘，有官兵把守。”
二、唤醒康县茶马古道的市场文化。以富有浓郁陇南特色的茶马文化，形成风格独具的茶马文化旅游热线，将会对陇南秀美的自然、丰厚的人文资源转化为经济效益产生整体性推动作用。打一个形象的比喻，如果说，各地各具特点的人文与自然等旅游资源是一颗颗璀璨的珍珠，那么，“茶马古道”就是一根线，它可以把所有的珍珠串连起来，将一颗颗单一、分散的珍珠变成一串美丽的项链，从而构建起旅游资源的整体优势与品牌并对外形成强大的影响力。
一是我们要以茶马古道为主线，将这些文化遗产整合在一起，形成珠串般富有陇南文化特色的茶马市场文化，给陇南的青山绿水赋予更加浓郁的人文色彩，使秦岭巴山的苍山滴翠与与茶歌飞扬的人文景观交相唱和，烘托出一幅极具吸引力的秦巴文化场景。
二是以茶马古道上的如窑坪古桥店铺、大南峪古兰皋遗址、云台中山桥、白马关古城墙、望关“察院明示”碑遗址、平洛药铺沟三功桥、团庄古城龙凤桥、太石羊宫岩古栈道遗址等自然奇观、人类文化遗产、古代民族风俗遗迹和无数缠绵悱恻的故事为线索，形成陇南新的旅游产品和路线。
三是借陕甘茶马古道之力，使陇南茶文化走向中亚、西亚、中东和欧洲，形成开放型经济，这对带动沿途各县区经济发展，无疑有巨大的经济意义。茶马古道文化有很强的开放性。明清以来的茶马古道，从陇南到兰州，在兰州与丝绸之路相接，经甘、凉、肃诸州到乌鲁木齐，然后经伊犁绕天山达于中亚、西亚直到罗马。茶叶既是中国的，也是世界的，这就会使陇南茶马古道文化既是甘肃的、中国的，又是整个世界的，就会充分展现陇南茶马古道文化的开放性。
四是以茶马古道为主线，形成茶叶产销的“陇南茶叶产品集群”，将分散的各自为政的陇南产茶各县用“古道”联结在一起，形成陇南茶叶的主打产品和名牌产品集群，有力推动陇南茶叶经济的发展。
三、唤醒康县茶马古道精神。在高山峡谷奔波谋生的特殊经历，使先辈凭借自己的刚毅、勇敢和智慧，用心血和汗水浇灌了一条通往茶马古道的生存之路、文化之路和人生之路。
首先是淳朴自然的性格。在高山峡谷奔波谋生的特殊经历，造就了他们纯朴自然的性格。因此康县人以淳朴自然而著称。纯朴自然的性格是康县茶马古道精神的实质和核心，是康县人的世界观，是康县人做人、做事的立场和出发点。 (责任编辑：鑫报)
