在农业生产为主的中国农村，尤其是在靠天吃饭的山区，农事活动因其关系到人们的生存，向来受到人们的广泛关注和高度重视，老百姓在长期的生产生活中创造出了许多很有情趣的活动方式，以此消遣劳动中漫长的时光，慰藉疲惫的身心，期盼来年的风调雨顺，五谷丰登。有的是以歌谣的形式存在，有的是以游戏的形式存在。陇南的打锣鼓草习俗就是很有意思的一种，因在劳动的过程中，边劳动边唱曲子，并伴随着敲锣打鼓而被当地老百姓称为打锣鼓草。

　　打锣鼓草习俗是甘、陕、川边区老百姓在长期的生产活动中总结出来的，把集体劳动、互助合作的方法与歌唱融为一体，以此消灭农田草荒的一种劳动习俗，类似于劳动号子，在我省主要流传于陇南康县南部地区。在农业生产为主的过去，陇南大山深处大都地广人稀，在没有杀虫设备的条件下，农田草荒严重，成为当地老百姓生产中最为揪心的事。草荒严重地影响了农作物的收成，为了消灭草荒，争取丰收，人们在长期生产劳动中，为了调节疲乏身心，把生活中敲锣打鼓、喜庆欢乐的场面与劳动号子相结合，久而久之，民间出现了在田间地头大家集体劳动时，按锣鼓节奏，边演边唱，边劳动、相互帮助，齐心协力的劳动习俗。

　　打锣鼓草的过程一般是一人敲锣，一人打鼓，唱锣鼓草歌，大家随锣鼓手的指挥边干活边唱薅草歌。表演大致分为：牵线子、扎盖子、起歌头、安五方、说正方、耍歌子、办交接等步骤。曲目有《牧牛打虎》《八仙图》《十二枝花》等，节拍有九拍、十二拍、花拍子几种。唱词分五字、七字、十字等。薅草时整片推进，一面山自下而上，不论遇上哪一户都要依次向前，薅完为止，锣鼓草歌演唱者可以按照固定的唱本唱，也可以根据环境情景的变化，现编现唱，即兴创作，所编歌词一般都通俗易懂，富有诗意，妙趣横生，具有率真质朴等特征。据调查，在陇南一带曾经流传着数千首锣鼓草曲目，在这些曲目中保留下了大量古代劳动活动中的音乐信息，比如"一个铜钱滚过街，上场就把话说开，一来不要打呜呼，二来不要撂界子".歌词内容体现了山里人和睦相处，帮贫济困的纯朴民风。老百姓不仅可以在打锣鼓草的欢乐中得到愉悦的享受，从而驱散疲劳，鼓舞劳动干劲，还能提高劳动效率。

　　随着近年来大量农村劳动力都涌向城市，在家务农种庄稼的人也在逐年减少，打锣鼓草习俗已慢慢地消亡，有濒临灭绝的危机。