汪受宽说，据史书记载，秦穆公采纳了朝廷内史的建议，给戎王送去“女乐二八”和优秀厨师，诱使戎王整日沉迷在歌舞宴饮之中，同时迫使戎王使者由余降秦，成为秦国攻伐诸戎的谋士。在外有长期对戎斗争积累的经验，内有洞悉戎帮内情的由余的双保险之下，秦穆公的伐戎行动进行得自然十分顺利，秦军一路所向披靡，众多戎族一一降服。

　　而据记载，早在西周末年，秦人就与戎人在王家洼墓地所在的陇城镇进行了一场大战。当地流传，位于陇城镇西南的西番寺就是那一次战事之后，灭了戎的秦人怕盘龙山王气助戎不绝，按风水说“挖洞修庙以泄王气”而修建的。

　　局部性的大发掘

　　王家洼墓地1号墓的墓主人被初步判断为女性，年龄大约在25岁到30岁之间。

　　“这座墓葬是由墓道和墓室两部分组成，一个宽约0.5米的椭圆形盗洞，由地表直至该墓底，被盗的情况十分严重。”王山说，在这座墓葬的墓室口，他们发现被盗墓者丢弃的人头骨一具及人骨若干，在对盆骨等进行化验后做出了性别年龄的论断，至于其身份，暂时无法考究。

　　从1号墓中出土了一个高40厘米的铜壶，“铜壶上镶着绿松石，表面有十条突兀而起的棱形，它的价值应该是很高的，铜壶一出土就被借去展览了。” 王山说，就目前来看，还没有见到第二个和它一样的。这个铜壶应是一种酒器，用来装酒。在当时陶器是应用最广泛的，是主要的生活用具，青铜器一般都是用作礼仪、祭祀之类的，生活中并不常用。某种程度上而言，陪葬物为青铜器的，也多是贵族王室，寻常百姓人家多是以陶器为陪葬品，青铜器很少，主要是陪葬不起。

　　《甘肃通史》说，从夏代到春秋时期，青铜铸造代表了中国社会经济和文化发展的高度，青铜产品因其优异的物理性能而成为贵族阶级的宠物，因而炫目于社会的各个领域，从经济生产到军阵交锋，从饮食居行到礼仪祭祀，青铜器都不可或缺，最终升华为贵族社会统治体制与宗教理念的物质表征。

　　那么，连不值钱的陶罐子都盗的盗墓贼为什么就舍弃了它?

　　“在发掘中我们发现，在1号墓葬中，除过这个铜壶之外，还留着一个铜壶的印子，而这两个铜壶相距很近，只不过幸存下来的这个铜壶被藏在墙后面，只要盗墓贼再挖进一些，我们就见不到它了。”

　　据王山介绍，此次王家洼墓地发掘的10座墓葬中，其中三座有人骨。从新石器时期就出现的屈肢葬也出现在这里。“屈肢葬在甘肃境内许多古文化类型中都不同程度地存在，它最兴盛的时期在东周时期。在已经进入文明时代的秦人墓葬中，这种葬式也被庶民大众所普遍采用，其特点是，不论仰身还是侧身，死者躯体都呈蜷曲状，大腿前屈，小腿后屈，蜷曲特甚者，大腿面紧贴腹部，脚后跟紧靠臀部。这是一种入殓时用强力故意造成的姿态。”

　　《甘肃通史·先秦卷》说，关于屈肢葬的宗教含义，研究者做过多种解释，有胎姿说，认为意在使死者恢复生命的初始状态，即在母腹中的姿势，以象征死亡向再生回归;有睡姿说，认为意在使死者处于睡眠休息的自然状态，以表示死亡是一种舒适的长憩;有奴姿说，认为意在使死者保持奴隶的卑屈状态，以表示在冥世中人将恭顺事主等。

　　5号墓葬发现的一具人骨，因为盗墓贼的原因，缺失了一些关键性的人骨，所以连性别也无法判断了。

　　还有一具人骨是2号墓的。这具人骨被判断为男性的年轻人。“墓主人大概也就是弱冠的年龄吧。”王山说这个墓葬里陪葬品达到了几百件，铺在年轻男子身上的装饰品从头铺到了脚，数量居发掘的10座墓葬之首。其中，有刀、铜戈及一套没有了弓的弓箭。

　　他是谁?是戎族的王子?还是骁勇的戎族贵族?恍若几千年前，在那一场与秦人的激战中，这个身背弓箭的年轻的戎族斗士，挥着刀戈，刀戈所到之处，鲜血飞溅，但最后，这个擅长使用戈、盾的勇猛之人也倒在秦军的刀剑之下……后来，在这个年轻戎人勇士下葬时，随同殉葬的还有他的那只脖子上挂着铜铃的护卫狗，这个忠诚的牲畜在另一个世界继续保护他的主人……

　　与2号墓葬紧邻的3号墓葬是已发掘的10座墓葬中规格最高的，仅陪葬品中就有两辆马车。

　　“1、2、3号三座墓葬中都发现了马车，从现在掌握的资料来看，它们之间没有什么不同，唯一的区别就是3号墓的马车装饰品最为华丽。这种马车一般是单人或者两人乘坐的，应该是用于日常生活而非战车。”王山说。 (责任编辑：鑫报)