表演者全是男性村民。游行队伍出发时，“春官”、“司衙”、戴红缨帽倒骑驴的“十不全”扮演者全骑在马身上，他们是马社火的组织者、领导者。表演者必须懂戏的内容，会骑马，根据剧中人物，穿戴传统戏剧服装，扮成各种戏剧人物骑在马上，待到表演时，表演者双脚踩蹬，披挂上阵，立于马上，手持刀、矛、剑、等道具，摆成各种不同的姿态。一队数十乘，双行排列行进。每到一地表演时，以戏剧“架子功”为模，做人物造型表演。队伍常以当地特有的“丑角”、“三眼冲”或《黄河阵》中的“黑虎(春官)灵官(马排子)”开道，数十面锣鼓助兴，五色彩旗伴随。先绕村慢慢转一圈，然后再到各个碾麦场里转圈表演。戏迷们也评头论足，看看脸谱画的是否到位，戏装、道具留下破绽没有。马社火经过谁家门口，主人便燃放爆竹，焚烧纸钱，作揖迎接。整个表演从开始到结束，锣鼓喧天，爆竹声声，人欢马叫，热闹非凡。马社火还要出庄到果园、杨林、三墩营村表演，村村锣鼓爆竹迎送，庄庄烟茶酒菜招待。

　　马社火只限于白天表演，每天一本戏或最少四折戏。变换戏剧角色，装饰不一样，脸谱、人物多少也不一样。马社火表演的剧目主要有：《黄河阵》、《回荆州》、《花亭相会》、《游鬼山》、《出武官》、《火焰驹》、《升官图》，还有《三国演义》中的“关羽保皇嫂”，“关羽单刀赴会”、“桃园三结义”等英雄故事，以及象征着平安吉祥的“四人灵官”、“刘海撒金钱”等。

　　如果耍几天社火，每天翻新变样，更换剧目。而唯独每天不变的是探马和两位开道的神仙。探马的扮演者画一丑角脸，反穿羊皮袄，头戴一顶毡帽，一副风餐露宿，长途爬山涉水，十万火急的探子样。两位神仙则是神话传说里的两位先锋官，一位是红花脸的王灵官元帅，一位是黑花脸的赵灵官元帅，他们俩驱邪除害，惩恶扬善，专管天地三界的不平之事。社火的最后一天，又多一位手执杏黄旗，打神鞭，肩背封神榜，各位神仙畏惧的姜子牙。马社火一般在元宵节前结束，

　　跟随在马社火后面的是双龙、双狮、旱船、筛船(毛驴子)、灯笼和地摊子。待马社火表演完后，跳起铜子鼓，再挨个玩，地摊子每到一个村玩一个时辰，约两个小时为一场，每场有武打拳术、有一人舞刀、箭、棍的有二人对打等;讲善书，有穿古袍大褂的文氏人，站在场内桌子上，一手持扇，一手拿书，表演说唱等内容大体是忠孝节义，规过劝善;演出一出秦腔或小曲子。

　　马社火离不开敬神

　　甘草店镇东村81岁的施成章记忆着说，在正式表演前，有一项重要的活动就是敬神，也称做献神。开头一天专门有个仙官，几个车兵，谁的啥牲口带车兵骑上驴、红纸一写门上一帖，帖在各家门上，谁扮演的啥都一清二楚。经过一早上的忙碌准备，中午12点，一切准备就绪，摆在庙门前的三个暖锅已经开始散发出诱人的香味，马社火的主角已经化装好。由老艺人作介绍，今天一共装了四本戏，：“四大灵官和刘海与天官，这是赵灵官、温灵官、王灵官，这是刘海与天官。”其中赵灵官是财神赵公明，具有招财利市法力，被民间供奉为财神，是王庄村敬神的方神，其他三大灵官也都各自有名。“四大灵官”手执钢鞭，象征着能够驱除鬼魅百病，给人们带来平安吉祥;天官口含三枚银元，象征着福、禄、寿三仙赐福;而“刘海撒金钱”在民间更是家喻户晓，寓意着能给人们带来财富。马社火也去上香，上香是非常庄严的，在德高望重的老人们指挥下，四名年轻小伙子将摆有各种供品的供桌抬到庙门前供奉神灵;老艺人带领着几位老人手捧香炷，毕恭毕敬地向每位方神行礼上香。先到泰山庙、灶房山庙门，再到白音寺、四龙庙、山神庙，然后再到陕(陕西)、山(山西)会馆、四川会馆敬神。行礼完毕之后，鸣炮上马起身。到三墩营村耍时，须先到八扎龙王庙上烧香敬神，第二天是全套社火出庄。