张芝，字伯英。敦煌渊泉（今甘肃安西）人。出身官宦家庭，其父张奂曾任太常卿。张芝擅长草书，将当时字字独立、笔画分离的章草，改为输墨流畅笔势环连的新写法，富有独创性，在当时影响很大，有草圣之称。今无墨迹传世，仅北宋《淳化阁帖》中有他的《八月帖》等刻帖。

    张怀瓘《书断》卷中列张芝章草、草书为神品，曰：“尤善章草书，生诸杜度崔瑷云：龙骧豹变，青出于蓝。又创为今草，天纵尤异，率意超旷，无惜是非。若轻涧长源，流而无限，萦回崖谷，任于造化”;称他“学崔（瑗）、杜（操）之法，因而变之，以成今草，转精其妙。字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”.张旭、韦诞、索靖、王羲之父子、张旭、怀素之草法，均源于张芝。

    “书圣”王羲之最推崇的前辈有两个：一人是魏的钟繇，一人是东汉的张芝。他说：“吾书比之钟、张，钟当抗行，或谓过之；张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令余耽之若此，未必谢之。”

    索靖（公元239-303年）字幼安，敦煌龙勒（今属甘肃省）人。张芝姊孙，曾官尚书郎，雁门和酒泉太守，拜左卫将军。著有《索子》、《草书状》等。

    索靖出生在一个累世官宦之家，善章草书，有“银钩虿尾”之称。父亲索港，担任过北地太守。

    相传，唐初大书家欧阳询骑着马，忽看见路边有一通石碑。他停下来看了看，是晋代大书法家索靖所书。他觉得索靖的书法并不如传说中那么好，不过如此，便策马而去，后又返回细看一番，才发现妙不可言。“银钩虿尾”的用笔，“法度森严”的结体，让他流连忘返。于是，他坐下来，细细地品味。不忍离去，干脆睡在碑下，学习了三天三夜。

    索靖流传后世的书法作品有《出师表》、《月仪帖》、《急就章》等。《草书状》一篇，对书法演变、风格、气韵、用笔及章法等作了全面精辟的论述，有些基本观点至今仍有指导意义。

    索靖一生担任过西晋的重要地方官吏。初举贤良方正，拜驸马都尉而出守西域，酒泉太守、尚书郎、大将军、散骑常侍等职。公元303年，河间王举兵犯洛阳，索靖被任命为游击将军，率关陇义兵参加保卫洛阳之战，不幸在战斗中受伤而死，卒年六十五岁。死后追谥“司空”,封安乐亭侯。

    梁鹄，字孟皇，生卒年不详，安定乌氏（今甘肃平凉）人，东汉末年至曹魏时期着名的书法家。少好书，曾法师师宜官，以善八分书而闻名朝野。光和元年（178年），入鸿都门学，出任凉州刺史，旋升选部尚书。时值天下大乱，董卓之乱，梁鹄奔赴荆州（今属湖北），投归刘表。建安十三年（208），曹操大破荆州，梁鹄惧怕，自缚至军山，曹操怜高才，视梁为上宾，授以军假司马。

    曹操是诗人，也是个书法家，所以就有了许多搞文学书法的朋友，包括着名书法家钟繇、韦诞等，而最喜欢的是梁鹄。据说曹操把梁鹄书法挂在帐中，时时赏玩，《孔羡碑》为梁鹄所书。

    赵壹（公元122-196年），字元叔，古汉阳西县（今甘肃天水市南）人，东汉辞赋家。是东汉时期与书法家张芝，思想家王符（镇原人）齐名的陇上三大家之一。

    赵壹才华横溢智勇超群，所作辞赋语言流畅，辞锋激烈，狂放不羁，“屡抵罪，几度死”,得友人相助而幸免。

    《后汉书·文苑传》说他“体貌魁梧，身长九尺，美须豪眉，望之甚伟”.他恃才傲物，不肯结交权势，也不喜趋炎附势的小人和庸俗之辈，因而受到地方豪绅的打击与排挤。

    姜诩，东汉书法家，字孟颖，与梁孔达（宣）、田彦和皆为张芝弟子。

    杜畿（163-224），字伯侯，雍州京兆杜陵（今陕西西安）人，书法家，官至尚书仆射、丰乐亭侯。曹魏时，因镇守河东有功而受封。

    他的祖宗杜周、杜延年父子在《史记》《汉书》中有记载。杜周是个酷吏、贪官，而杜延年是个好官。杜畿母亲去世很早，父亲续娶，后娘到家没多久，杜畿的亲爹也去世了，年幼的杜畿便由后娘一个人照管，史书载：“少孤，继母苦之，以孝闻。”

    汉朝以孝治天下，孝子做官的机会是比别人多，出了名的孝子，做官就更容易。杜畿二十岁时，就被任命为京兆功曹。

    杜恕，字务伯，京兆杜陵人。生于汉献帝建安三年，卒于魏嘉平四年，曾任散骑黄门侍郎、幽州刺史，着作有《体论》八篇，《兴性论》一篇，《笃论》四卷。