在佛兰德斯，每年１月６日为主显节（即耶稣显灵的日子），民间习惯都要烧豆子，制果子。豆子就成了祝宴之王，故称豆王。人民在这一天举杯欢饮，庆贺丰收。画家采用风趣的宴饮场面，将一长者扮为豆王形象，给他戴上桂冠，大家向他祝颂。中间坐着的那个老人正被大家拥戴着。农民和主妇们围坐在拥挤的小屋里，调笑打趣，十分欢乐。
约丹斯的夸张手法，可使动作幽默，略显粗俗。人物都画得肥胖，面色红润，观者似乎能从画上听到喧闹之声。老人对面那个戴红帽的农民，正转过身对着画外发出傻笑。他的脸部受逆光照明，农民的性格跃然画表。左侧有一站在妇女身后的老农右手竟伸进妇女的乳部，又伸出那只长着老茧的左手，似乎在口喊“干杯”。在桌子后面的阴影处，一个农民已把酒壶举了起来。近景桌前一个伏椅的小孩，拿一只小酒盅，也在朝画外喊什么。气氛之热烈更被窗外射进的光线所加强，光线只照亮了桌上一切，并反射在围在桌前的人物脸上。
约丹斯的人体表现与鲁本斯的风格很接近。妇女强壮肥胖得过分，所用的色彩也较深沉，光影比较跳突，对比强烈。
约丹斯终生没有离开过安特卫普，也从不知意大利什么画风，只是和鲁本斯接近，在他的画室里研究过提香和委罗内塞的色彩。还有一点是，这位画家从不用艺术去迎合当时的宫廷显贵，只满足于描绘那些乐天知命的庄稼汉。
成名以后，他也雇用些学生来帮他完成作品，特别是一些受社会欢迎的作品，因而多产。尤其是在鲁本斯去世以后，约丹斯成了安特卫普最了不起的画家。１６４８年，他宣称自己改宗加尔文主义。
此画约作于１６３８年，为１５６×２１０厘米，现藏布鲁塞尔皇家美术馆。
雅各布·约丹斯（１５９３－１６７８）是１７世纪佛兰德斯最有影响的风俗画家之一。他出生在安特卫普，是新兴布商的儿子。大约从１６０７年秋起，他向当地画家亚当·凡·霍特学画，与鲁本斯还是同窗师兄弟。后来约丹斯被鲁本斯那种以饱满色彩见称的巴洛克画风所吸引，又成了鲁本斯的积极追随者。
约丹斯的风俗画有许多是宴饮场面，借用的是佛兰芒民间题材。他以很强的写实笔法描绘这些民间节日的气氛，通过表现乡民们在这种时刻的精神状态，来发挥他的绘画的色彩优势。在这种画上，喧闹取乐，男女调笑，动作颇显粗俗，人物有点过分夸张，但生活气息浓郁。这一幅《豆王的宴饮》（又名《国王之宴》）即是此类题材的典型作品。
(责任编辑：鑫报)
约丹斯的夸张手法，可使动作幽默，略显粗俗。人物都画得肥胖，面色红润，观者似乎能从画上听到喧闹之声。老人对面那个戴红帽的农民，正转过身对着画外发出傻笑。他的脸部受逆光照明，农民的性格跃然画表。左侧有一站在妇女身后的老农右手竟伸进妇女的乳部，又伸出那只长着老茧的左手，似乎在口喊“干杯”。在桌子后面的阴影处，一个农民已把酒壶举了起来。近景桌前一个伏椅的小孩，拿一只小酒盅，也在朝画外喊什么。气氛之热烈更被窗外射进的光线所加强，光线只照亮了桌上一切，并反射在围在桌前的人物脸上。
约丹斯的人体表现与鲁本斯的风格很接近。妇女强壮肥胖得过分，所用的色彩也较深沉，光影比较跳突，对比强烈。
约丹斯终生没有离开过安特卫普，也从不知意大利什么画风，只是和鲁本斯接近，在他的画室里研究过提香和委罗内塞的色彩。还有一点是，这位画家从不用艺术去迎合当时的宫廷显贵，只满足于描绘那些乐天知命的庄稼汉。
成名以后，他也雇用些学生来帮他完成作品，特别是一些受社会欢迎的作品，因而多产。尤其是在鲁本斯去世以后，约丹斯成了安特卫普最了不起的画家。１６４８年，他宣称自己改宗加尔文主义。
此画约作于１６３８年，为１５６×２１０厘米，现藏布鲁塞尔皇家美术馆。
雅各布·约丹斯（１５９３－１６７８）是１７世纪佛兰德斯最有影响的风俗画家之一。他出生在安特卫普，是新兴布商的儿子。大约从１６０７年秋起，他向当地画家亚当·凡·霍特学画，与鲁本斯还是同窗师兄弟。后来约丹斯被鲁本斯那种以饱满色彩见称的巴洛克画风所吸引，又成了鲁本斯的积极追随者。
约丹斯的风俗画有许多是宴饮场面，借用的是佛兰芒民间题材。他以很强的写实笔法描绘这些民间节日的气氛，通过表现乡民们在这种时刻的精神状态，来发挥他的绘画的色彩优势。在这种画上，喧闹取乐，男女调笑，动作颇显粗俗，人物有点过分夸张，但生活气息浓郁。这一幅《豆王的宴饮》（又名《国王之宴》）即是此类题材的典型作品。
